《前漢·魏相傳》使當世責人非我

2019-11-06
   

  【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本做,今做應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。www.c32.com,《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,正在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通做膺。《書·武成》誕膺。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

  【花木】泛指花卉树木。北魏贾思勰《<齐平易近要术>序》:“花木之流,能够顺眼。徒有春花,而无秋实,匹诸浮伪,盖不脚存。”唐戴叔伦《南轩》诗:“更爱閒花木,欣欣得朝阳。”宋王安石《书湖阴先生壁》诗之一:“茆檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。”峻青《秋色赋》:“正在我看来,花木光耀的春天虽然可爱,然而,瓜果遍地的秋色却愈加使人欣喜。”

  【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過做非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本做誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》做腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會